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第131章 士大夫,杀杀更健康


第131章  士大夫,杀杀更健康

    「御史台在整合初年,曾经有过短暂的反复,但如今早就是蔡京的党羽遍地「」

    「刑部和大理寺不用说了,蔡家的党羽上上下下,遍布其中,其他六部也差不多。

    您看户部和礼部,不就是一个例子?

    从尚书到下边的人,哪个不跟蔡家相关——————

    还有开封府,开封府府尹王革,就是蔡太师的亲信啊————

    这些部门里,唯一例外的大概就是皇城司,可皇城司在梁师成手里————」

    徐知常以一种轻松的态度,将朝中的势力分布,一一说给吴晔听。

    他是道士,在这件事上,他的态度就是事不关己,吃吃瓜,看看热闹。

    吴哗闻言沉默,他对蔡京权倾朝野这件事,终于有了个具象化的了解。

    什么叫做架空皇权,蔡京从某种程度而言,已经事实上架空赵佶。

    「所以这件事,从一开始就不会有什么大事发生。

    官家生气归生气,哄哄就是。

    至于那些人,如果太师运作得力,说不定连官职都能保住。

    就算陛下盛怒,不肯赦罪,这些人了不起也就是失了官身,或者贬在外地。

    那些士大夫和咱们可不一样,咱们犯了错,很可能有牢狱之灾,性命之忧。

    而人家,不但可以以官当罪,还能以钱赎罪。

    搜刮的民脂民膏,居然能用来顶罪,这————」

    徐知常说到此处,眼中多少有些羡慕的神色。

    道士不管多受宠,享受多少荣华富贵,也改变不了道士这个阶级其实并不高的事实。

    士大夫与君王公天下,说这句话的文彦博去世也不到三十年。

    他这句千古名言,对于徐知常来说依然震撼。

    吴哗不怀疑,别看徐知常现在十分得宠,可他终归还是羡慕那些士大夫的。

    士子,从来都拥有比别人不同的特权,这是从董仲舒独尊儒术以来,形成的惯例。

    可是到了宋朝,这份特权还得到了进一步的放大。

    作为以造反起家,对军人一直充满警戒心的宋太祖,选择了以文制武的策略,并且将文人的地位提高许多。

    宋不杀士,就是一个最直观的证明。

    倒不是说后世谣传那般,说太祖留下祖训和圣碑说不能杀士大夫。

    而是整个宋朝,逐渐形成的政治惯例。

    这政治惯例的形成,是北宋政府过度抬高了文人的地位造成,一开始也许没有这种说法。

    但随著文人逐渐的宣传,也变成了一种默契。

    可是这份默契,真的就是一种铁律,国本?

    吴哗其实持有怀疑的态度,但吴哗敢相信,如果有人动了这个默契,一定会遭遇到极大的反弹。

    而他希望的是,至少赵佶能够动一动这个惯例。

    任何东西都逃不过一个物极必反四个字。

    北宋重文,所以造就了北宋的政治生态稳定,政风开放,科技繁荣等等优点,但经过百年的发展,重文的弊端也十分明显。

    党争不说,军队战力差不说。

    就是因为官员一般拥有了「免死金牌」,所以贪腐问题基本没有解决的可能。

    你就算掏空国库,最后也不过是一个贬官的下场,这对于朝廷而言,就是威慑不足。

    其实走到政和年间这个关口,吴哗觉得有些惯例,至少要动一动了。

    但历代宋朝的皇帝,早就对这种事形成路径依赖了,他们没有任何主观上的想法动一动这个规矩。

    但赵佶可能成为这个例外。

    反正这货底色就是昏君一个,昏君多背负一个骂名也无所谓。

    在吴晔看来,士大夫阶层走到北宋这个关口,已经到了不整顿不行的时候了O

    至少这个官场,有必要杀一批人。

    作为一个王朝,不杀士的后果,就是官员只进不出,形成大量的冗余,冗官现象也是成为拖垮北宋经济的原因之一。

    靖康之难其实如果抛去民族屈辱的因素,其实就相当于对【宋】这个王朝做了一次精准的外科手术。

    金人杀了大量的官员,被宋减负之后,才有了南宋后来百年的繁荣。

    可吴哗如今的目标,是为北宋续命,让靖康之难不要发生。

    那盘踞在士大夫集团身上的毒瘤,只能用别的办法清除。

    赵佶当个背锅侠其实不错,就怕他下不去手————

    如果将这个问题丢给下一任皇帝,等到现实逼得北宋的皇帝不得不杀的程度,吴哗相信国家那时候也病入膏盲了。

    不行,必须想个办法让他杀,不但要杀,还要有计划有质量的杀,杀死一批贪官。

    北宋的财政才能更加健康。

    吴哗看这次的机会就不错,只要赵佶能打破惯例。

    杀了一批居养院的贪官,以后推进水利和疫苗推广的时候,估计还能再杀一批。  

    在吴哗看来,徽宗朝好人真的不多,哪怕就是蔡京,童贯的政敌们,也没有几个好人。

    这些人犯事落马,杀了就是。

    北宋不是官员冗余严重嘛,压根不怕杀————

    等杀出一批空缺,就能提拔一些真正对国家有利的人————

    相反如果不杀,就算靖康之难没有发生。

    这个国家也迟早成为晚明的模样————

    就在吴哗心里琢磨著,怎么给宋徽宗加点猛料,让他开了这口子的时候,林灵素求见。

    「蔡太师要宴请我?」

    吴哗接到林灵素送上来的拜帖,陷入沉思。

    蔡京与他虽然面上和解,但其实他们从未真正坐在一个屋子,一张桌子上吃过饭。

    他在有意无意疏离吴哗,吴哗也有意无意跟他保持距离。

    吴哗的人设,是皇帝天上的旧臣,是皇帝的心腹手足,他并不希望自己跟太多的臣子走得太近,只是守好自己的本分。

    而蔡京,大概是因为他觉得自己还不够资格跟他平起平坐。

    但为何,在皇帝动手的关口,他送来这份拜帖?

    吴哗不得不思索这帖子背后的原因,去肯定是要去的,他绝不能在人家没说明来意的情况下,拒绝蔡京的邀请。

    可是去了,皇帝会怎么想?

    这次居养院的事情,名义上是没有针对蔡京,因为这点小钱他大概率没有经手,甚至不知道。

    可就他那党羽泛滥的程度,皇帝落下去的每一个鞭子,都打在他的势力范围。

    所以————

    他想利用自己的影响力,去影响皇帝?

    这份邀请函,本身就是一种拉拢入伙,或者说逼他站队的邀请。

    从徐知常的话语中,吴哗也明白蔡京其实对这件事并不看重,那么他的猜测应该成立!

    接受蔡京的招揽,从此成为他们体系中的一员?

    如果吴哗答应的话,他也许还真有可能成为那个所谓的道相。

    但如果不答应,哪怕只是不明确的答应,想来自己未来一定会被各种针对————

    这翻脸,似乎来得比想像中快。

    「告诉太师,贫道一定准时赴约!」

    吴哗想了一下,给林灵素一个肯定的答复,林灵素松了一口气。

    他隐约感觉到,吴哗和蔡京之间若即若离的敌意,这份敌意让如今跟吴哗走得很近的林灵素十分为难。

    作为信道之人,从他请吴哗过经《玉枢宝经》开始,吴哗算是他半个老师。

    林老道现在混得很好,并不想跟吴哗再次为敌。

    吴哗对于赴约的态度是开放性的。

    他很快找人给他换好衣服。

    「师父,您不怕陛下误会?」

    林火火知道消息之后,火急火燎过来,询问吴哗。

    「陛下若只是因为这点事就误会,那也太小心眼了,嗯,不对,他就是小心眼的人————」

    见吴哗轻松的模样,火火急的跟热锅上的蚂蚁。

    「放心吧,不会,我参加蔡京的晚宴不会引起陛下的猜忌,但如果我为他求情,那才会引起猜忌。」

    「可是,您会不会帮太师求情?」

    火火再度追问,吴哗只是笑了笑,却没有说话。

    「行了,知道你有把握,我去找李静观借马车!」

    吴晔作为借住者,一直婉拒皇帝为他标配的车马,出行主打一个东太乙宫的车马他蹭蹭就可以了。

    不过今天吴哗拉住林火火。

    「东太乙宫的车马规格还是差了点,你去高府,给我找高太尉借辆马车!」

    高俅跟蔡京本来关系还行,因为童贯的关系加上居养院的风波,似乎有与他们渐行渐远的趋势。

    但身为曾经是这套「系统」里的人,高俅、梁师成、杨戬、蔡京、童贯这些人,并没有非要争得你死我活的利益,反而是大家形成某种默契,一起去薅朝廷的羊毛————

    所以吴哗找他借马车似乎也说得过去。但因为他最近的立场,所以吴哗也从某种程度上知会皇帝,他要去赴约。

    林火火马上明白师父意思,叫上水生一起办事去了。

    等过了一会,高俅亲自带著车马过来,现在他对吴哗已经是心服口服了。

    宋徽宗收拾蔡京这件事,吴哗看似不在,但其实整件事背后都有他的影子。

    作为这个事件的见证者,又是最近被动拖进浑水,不得不跟童贯斗上一场的,被系统暂时【孤立】的人。

    他自然而然靠拢吴哗。

    「通真先生,蔡京这是————」

    「贫道什么都不知道!」

    「我懂!」

    做实事高俅不行,揣摩人心他是好手,吴哗什么都不用说,他拍拍吴哗的肩膀,将马车让出去。

    吴哗带著水生和火火,上了马车。


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